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秦王穿了上朝的礼服黑色龙袍,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下。荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,七寸的匕首就露了出来,所谓图穷而匕首现。
于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子趁此逃脱。最终,秦王负剑刺中荆轲的左大腿,秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八剑。荆轲最后被秦王侍卫斩杀。
扩展资料:
历史背景
当时秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。秦国即将扫清六国,准备一统天下,而六国的人也欲对秦王开展刺杀。
由于秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相机行刺。公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
百度百科-荆轲刺秦王
荆轲刺秦王故事概括 荆轲刺秦王故事概括介绍
《荆轲刺秦王》原出于《战国策·燕策》。讲述了在秦将王翦大破赵国,挥师燕国形势下。燕太子丹委托刺客荆轲行刺秦王,最终以失败告终的故事。
原文 中的故事梗概大致如下:秦将王翦大破赵国,挥师北进燕国。燕太子丹恐惧之下,表述自己请荆轲刺秦王的意思。荆轲向太子索要进献秦王之物(樊将军人头一颗、燕督亢之地图)被太子拒绝,遂私下约樊将军,陈明原由。樊将军便自刎以成全荆轲。荆轲与太子丹于易水之上分别,留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的离歌,只身入秦。大殿之上,图穷匕首见,揽秦王衣袖,欲刺死秦王,反被秦王斩杀。
《荆轲刺秦王》为我们后世展示了令人感概的史事。有人解读,荆轲刺秦王,彰显了荆轲一颗英勇无畏之心,在国家危难之际,勇于献身的英雄气概。也有人解读荆轲作为侠士为名之心,欲效“专诸刺王僚”,“聂政刺韩傀”,“要离刺庆忌”名留史册。也有解读荆轲刺秦失败是侠士最高境界“不杀”。
复习之余,读了莫言的话剧《我们的荆轲》,相较原文添加了部分的情节和人物,更多的是注重并围绕荆轲人物自身进行解读。此中加入燕姬一角,荆轲与燕姬的对话将荆轲进行了自我的剖析与自我的认知。刺杀秦王是为了践太子之诺,不辱侠士之名?抑或以小博大,博一个青史留名?杀秦之心是否坚决?是否情愿?此时的自己还是先前的自己吗?现在活着的是荆轲还是一个刺杀秦王的工具?也许历史上的荆轲又这些心里活动,也许没有。而这里在我看来,践诺以不辱侠士之名才是最为主要的因素。"侠者,容也;侠者,大也;侠义之士,急公好义,扶危济贫,虽肝脑涂地不足惜也",荆轲做为一名侠士,即便知晓刺杀秦王有去无归,亦坚守诺言,义无反顾。而《杀姬》一节在我看来更是荆轲刺秦之心的决绝。荆轲与燕姬曾有对话谈及愿做西施与范蠡,男耕女织,生儿育女。燕姬死前曾言“西施? 范蠡”,燕姬一死是断绝了荆轲的所有念想,亲手抹去了自己内心的一丝退意。
在《荆轲刺秦王》一文中,荆轲图穷匕首见,揽秦王衣袖,欲刺死秦王,被秦王挣脱,二人于大殿之上追逐,被秦王拔剑斩断大腿。荆轲倒地投掷匕首刺杀秦王未中,被秦王持剑砍死。荆轲刺秦王,他是如何刺的?史书上记载是否真实?是否存在著书之人的主观臆测?我们已经不得而知。可并不能阻碍我们对此进行更多的想象于解读。因此也衍生出来我们后世对荆轲刺秦王的解读与演绎。
在莫言的话剧里,荆轲刺死了秦王的替身,被秦王斩杀,以失败结束。我不禁想到另外一部2002年一部关于荆轲刺秦王的影视作品—— 《英雄》 。剧中李连杰饰演荆轲,陈道明饰演秦王。荆轲与秦王在大殿上并未如《荆轲刺秦王》一文中爆发激烈的搏斗。二人相对而坐,秦王在明治荆轲是要刺杀自己的刺客,只道“你替天下决定着一剑”。这一剑背负的东西太多,一剑生,一剑死;一剑和,一剑战。而荆轲也用剑柄刺出了这一剑。“ 这一剑,我必须刺! ”。 这一剑,刺的是自己的诺言,刺的是对燕国的报答。而不杀,不杀是侠之大,不杀是和平,是天下苍生 。这样的荆轲是一个英雄!
古往今来,历史留下了许多可歌可泣的故事。荆轲刺秦,霸王别姬,桃园结义等诸多侠肝义胆的故事,不仅使我们肃然起敬,同时也引我们无限遐想,使得这些故事在文学、影视中不断被演绎。
这些故事承载的是我们民族的精神,丰富了我们民族的精神世界,塑造了一个有血有肉的中华文化。愿这些故事能永世流传。
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1、《荆轲刺秦王》故事概括如下:荆轲受燕国太子丹所托,以樊於期之头与督抗地图为饵求见秦国国君。意图刺杀秦君以消解国家灭亡的危机。荆轲易水离别后,决心为之牺牲生命。在大殿之上,荆轲沉着冷静,展开督抗地图的最后,图穷匕见,秦王长剑一时无法拨出,左右卫士在殿堂之下,秦王急起绕柱跑荆轲追不及,又受左右人的干扰,秦王拔出剑斩杀荆轲,荆轲死前奋力掷匕首,不中秦王。秦王经此事件后决心立刻灭燕国,燕国国君杀太子丹以求和。
2、《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》,记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事,反映了当时的社会政治情况,表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格,塑造了英雄荆轲的形象。
时秦即将伐燕,燕太子丹和田光商议如何抵抗秦国。田光说自己年老,不能成大事,于是向太子丹推荐了荆轲。并决定以自己的性命来激励荆轲,在对荆轲说了把他向太子推荐的事后,就自刎而死。 荆轲急去见太子丹,太子丹知田光已死,痛哭不已。对荆轲说:「现在秦国吞并土地,欲望没有止境。不到吞并天下所有的土地使海内所有的诸侯称臣的地步,它就不停止侵略。现在秦已灭韩国,吞并了韩国所有的土地。又出兵南伐楚,北攻赵。王翦带兵几十万攻漳、邺,李信攻打太原、云中。赵国不能支撑,一定会投降,那么接下来就轮到燕国了。燕国弱小,无法抵抗秦国。诸侯惧怕秦国,不敢合纵。我有一条计策,派勇士出使秦国,以重利诱之。秦王贪婪,一定想得到利益。这时就劫持他,使他归还所侵占的诸侯土地,就像以前曹沫对齐桓公所作的一样。这样最好不过,如果不行,就杀了他。秦国一时无主,一定内乱。这时诸侯合纵,一定能打败秦国。但我不知派谁合适,请荆卿为我留意。」荆轲想了很久:「这是国家大事,我才能低下,恐怕不足以胜任。」太子急忙磕头,再三请求。荆轲于是答应,太子马上尊荆轲为上卿,安排他住最好的屋子,每天问安,供给三牲俱全的食物,车马美女随他享受。 过了很久,荆轲并没有去行刺的意思。时秦将王翦攻破邯郸,俘赵王迁,并入赵国土地,而带兵向北到燕国南界。太子丹恐惧,对荆轲说:「秦兵早晚要渡过易水,虽然想长久地让您享受,但没有时间了。」荆轲说:「太子的意思我知道了。但一定要有信物,否则秦王不会相信。从秦国逃来的樊于期将军,秦王悬赏金千斤邑万家来要他的首级。如果用樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王,秦王一定会接见我,这是我就可以报答您了。」太子丹说:「樊将军在穷途末路的时候来投奔我,我不忍心杀他,请您另想办法。」 荆轲知道太子不忍心,就私下见樊于期,说:「秦国迫害将军也太厉害了,父母宗族都被杀了,又悬赏金千斤邑万家来要你的首级,将军怎么办?」樊于期说:「每次我想到这事,就恨透了秦王,但实在想不出什么好办法。」荆轲说:「现在有一条计策可以解燕国的忧患,报将军的仇,怎么样?」樊于期问:「什么计策?」荆轲说:「希望得到将军的头献给秦王,秦王一定开心地来接见我,这时我左手抓住他的袖子,右手用匕首刺进他的胸膛,将军觉得怎么样?」樊于期知道自己的仇能报了,毅然自刎。太子听说这事,急忙赶来,伏尸痛哭,后来用匣子把樊于期的头盛了。 于是太子派荆轲为正,以13岁的勇士秦舞阳为副,出发去秦国。太子和宾客中知道这件事的,都穿白衣在易水边送荆轲。在易水边,祭过道路之神,就要上路了。高渐离击筑,荆轲和著用变征调唱歌:「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。」用来又用羽声歌唱,送行的人都怒发冲冠。于是荆轲就上车而去。 [编辑] 行刺秦王 荆轲到了秦国后,重赂秦王宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉先对秦王说:「燕王非常惧怕大王您,不敢带兵抵抗,愿意带领整个国家投降,做个郡县的小吏,可以奉守先王的宗庙。恐惧到自己不能说,谨派使者带樊于期的头和燕国督亢的地图献上。」秦王大喜,就穿朝服,设九宾,来接见燕国的使者。荆轲手捧装樊于期的头的匣子,秦舞阳手捧地图跟在后面。到了殿上,秦舞阳脸色忽然变得很恐惧,群臣感到奇怪。荆轲回头看了下秦舞阳,笑着说:「北方蛮夷小人,没有见过天子的威严,所以恐惧。请大王原谅。」秦王对荆轲说:「把秦舞阳拿的地图拿来。」荆轲把地图拿来,秦王打开地图,图穷而匕显。荆轲左手抓住秦王袖子,右手用匕首刺秦王。秦王大惊,站了起来,挣断衣袖。想要拔剑,却剑身太长,拔不出来。荆轲追秦王,秦王绕着柱子逃跑。大臣们都惊慌失措,武士都在殿下,没有诏谕不能上殿。这时,侍医夏无且把一个药囊向荆轲扔去,荆轲伸手挡了一下,群臣一齐喊:「大王背剑。」秦王趁这时把剑转到背后拔出,回头砍断荆轲的左腿。荆轲倒地,将匕首扔向秦王,不中,打在铜柱上。秦王向荆轲连砍八剑,荆轲自知失败,靠在柱上笑着对秦王说:「我之所以没有成功,是因为想生擒你,迫使你把诸侯的土地归还。」武士冲上殿来,杀掉荆轲。 [编辑] 后世评价 荆轲在后世一直是作为反抗 *** 的壮士形象出现的,后人多有吟咏。 晋陶渊明有《咏荆轲》: 「 燕丹善养士,志在报强嬴。 招集百夫良,岁暮得荆卿。 君子死知己,提剑出燕京; 素骥鸣广陌,慷慨送我行。 雄发指危冠,猛气充长缨。 饮饯易水上,四座列群英。 渐离击悲筑,宋意唱高声。 萧萧哀风逝,淡淡寒波生。 商音更流涕,羽奏壮士惊。 心知去不归,且有后世名。 登车何时顾,飞盖入秦庭。 凌厉越万里,逶迤过千城。 图穷事自至,豪主正怔营。 惜哉剑术疏,奇功遂不成。 其人虽已没,千载有余情。 」 唐骆宾王有《于易水送人》: 「 此地别燕丹, 壮士发冲冠。 昔时人已没, 今日水犹寒。
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