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“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是唐代现实主义诗人白居易提出的观点。
这句话的意思是，文章应该为当前的时代而创作，诗歌应该反映现实中的事情。它强调了文学作品与社会现实的紧密联系，主张文学应该具有时代性和现实意义。白居易认为，文学作品应该关注社会问题、反映人民的疾苦，起到讽喻时弊、教化民众的作用。他的诗歌作品就体现了这一理念，如《长恨歌》《琵琶行》等，通过描写具体的人物和事件，反映了社会的种种现象和问题。这一观点对后世文学创作产生了深远的影响，强调了文学的社会责任和现实意义，鼓励作家关注时代、贴近生活，使文学作品更具有生命力和价值。同时，它也提醒人们，文学不仅仅是个人情感的表达，还应该与社会的发展和人民的生活息息相关。
贞元，元和年间，唐朝的政治有了一段“中兴”时期，唐诗逐步发展到了它的第二个高峰。起先有韩孟诗派的奇崛险怪以及韩愈，柳宗元为领袖的古文运动，而白居易则是用新乐府运动呼吁了韩柳古文运动。
这一思想的提出就是在新乐府运动的大背景之下，乐府诗虽然正式创立于汉代的武帝时候，但是《诗经》中的国风早就具备了乐府诗的一些基本特色。诗经国风的诗能够入乐演唱，充分体现了“饥者歌其实，劳者歌其事”的贴近生活，反应现实的特点。汉代乐府诗问世，是由汉代乐府机构采集配乐，后人总结汉代乐府诗为“感于哀乐，缘事而发”，进一步发扬了《诗经》的传统。到了建安时期，曹氏父子以及建安七子，有了新的变化，他们用旧题来写当时的时事，为乐府诗的发展扩宽了写作题材。如曹操的《蒿里行》，在旧题中本是写的挽歌，但曹操借旧题抒怀言志。
到了中唐时期，李绅首先创作了新体乐府诗二十首，引起了元稹的重视并且写了十二首和诗。而新乐府的名字，正式出自于白居易。
居易是我国现实主义诗人，他的诗歌很有深度的批判揭露了中堂社会的不公和人民的疾苦。同时，他在自己创作的基础上，总结了以往的现实主义诗歌的经验（上段已经提到），也发展了现实主义诗歌理论，形成了自己重在批判现实，暴露现实黑暗，替人民抒发疾苦的一种诗歌理论。便是上述诗歌的表达现实的写作手法。
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