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上次我们分享了古镇的中部和西部，这次我们接着说说古镇的南部和北部。
古镇中还有一些古庙，我们找到了镇南的老家庙，老家庙始建于南宋嘉定年间，祭祀始祖裘永昂，也是全国裘氏祭祖认宗之地。听说这里的木雕、石雕、灰塑非常精美，还有两百多年前的三座石碑及木质屏风等珍贵文物，可惜没有开放不能入内。
于是转回镇东，去看停车场边上的黄氏节烈碑亭，碑亭南北边各有一幅楹联，南边的是“石鼓长松标劲节，菱塘止水照冰心”，北边是“名成令子官中尉，旌旗完人菏殊荣”，横批:懿德可风。
亭边即古时被称为崇仁十景之一的“菱塘独钓”，菱塘原称“灵塘”，因为边上的伟镇庙非常灵验故而得名，后来塘中长满菱角，改称菱塘，只是现在已看不到菱角了。
旁边就是伟镇庙，主供张夏、陈贤，张夏俗称张老太公，北宋萧山人，陈贤俗称陈老太公，南宋嵊州浦桥村人，两人都是治水特别是治理钱塘江的功臣。偏殿是显应庙（乡主庙），正中供奉乡主菩萨、乡主娘娘，左边供奉崇仁开地祖裘广，右边供奉崇仁裘氏敦睦堂头代太公千十三。
庙中的古戏台始建于明代，约有五百年 历史 ，造型美观，被称为“江南第一古戏台”。早先附近的科班越剧演员，必须到这里演出台戏"串红"（毕业考试），袁雪芬、周宝奎、筱丹桂等农村小姑娘就是从这里获准出师，走上越剧殿堂。著名演员袁雪芬、王文娟、徐玉兰、傅全香、范瑞娟、戚雅仙、尹桂芳等都在此登台表演过。
崇仁是越剧的发源地，越剧的创始人之一马潮水就是崇仁人，15岁开始唱书生涯，创办了越剧史上的第一个男科班。1930年，裘光贤在镇西戒德寺创办女子科班，“越剧皇后”筱丹桂、“金嗓子”傅全香均出自其门下。上次来的时候，现在停车场的地方搭了简易戏台，一个剧团正在这里演出，村里男女老少或坐或站，看得津津有味。
庙中的义工非常友善，带着我们四处参观，给我们讲了很多老底子的故事，最后带我们进了北面的五福庵，给我们介绍了一个摄影机位，照片中的马头墙重重叠叠，颇显古镇韵味。
从庙中出来，我们往镇的北面游览，可惜这里的养元公祠和祥四祖祠也都是铁将军把门，只得留一些遗憾了。
古镇保留着几条古街，所说当年经济繁荣，商号林立，商铺、药店、邮局、染坊、酒肆、赌场、当铺等一应俱全，更有代表地方高度自治的权利机构——法院和警署，这个消防局应该就是当时 历史 的痕迹。
古镇还是一个井的世界，古井多达51口，成了一道独特的风景。玉山公祠戏台、老家庙旁边都各有一口古井，我们在镇北的祥四祖祠边上看到了这口东旺井，井边放置着石制水槽，保留着古风。
不知不觉已是日暮时分，在古镇中漫步，更能感觉到古巷深幽，满世界的嘈杂便归于宁静，“湖月照我影，送我至剡溪”，李白诗中所向往的地方，应该就是这里了。
遗址时代：新石器时代
发掘单位：浙江省文物考古研究所、嵊州市文物管理处
考古领队：王海明
小黄山遗址B区Ⅱ期遗存文化内涵中存在不少萧山跨湖桥文化因素；A区Ⅱ期遗存绳纹圆底釜、双鼻平底罐与河姆渡文化同类陶器可能具有内在的联系；小黄山遗址发掘盘活了浙江省新石器时代文化的分布格局。小黄山遗址兼有跨湖桥、河姆渡两支文化因素，三者关系的结论为时尚早，但为三者关系的探讨，提供了新的平台和重要线索。
遗址低山丘陵的地形环境，接近生土的堆积特征，对探索长江下游地区早期新石器文化有重要的借鉴意义及重大的学术价值。该遗址发掘对完整长江下游地区新石器时代文化发展序列、认识长江下游新石器文化区系类型都具有重要意义。
关于小黄山遗址三个阶段的认识，我仅就摆的标本来谈。第一段摆的陶器标本比较简单，圈足钵、平底盆、圜底罐、小口壶等，夹砂陶质，器表有红衣，陶器表皮处理、制法、风格基本相同。第二阶段，我觉得发掘者在遗存分类和聚类的处理上出现问题，把相当部分属于一段的遗存归到第二段了。二段以黑陶的豆、钵、壶、罐为代表，豆、罐的口沿呈瓦形，豆折腹，盆口沿较深，也折腹；二段的陶器上存在明显的轮制痕迹，其风格也明显区别于一段。第三阶段，目前展示的遗存类别比较少，比较单纯。一段与二段有相当大的年代距离，风格迥然不同，当不是同一类考古学文化发展的先后两个阶段，很可能是性质上不同的两个考古学文化。第二段与第三段的年代差距，要小于一、二段之间的年代，是同一考古学文化的先后两个阶段？还是两个不同的考古学文化？目前材料较少，难以讨论。附带说一句，对考古遗存的发掘与整理研究，还得紧紧把握层位学和类型学，要认真地摸陶片，不能跟着14C跑，因为它的测年还未能达到某些人所说的精确度。关于小黄山一段，从文化面貌、特征、性质上看，既区别于河姆渡文化，又不同于马家浜文化，还异于跨湖桥那类遗存，年代上当早于这里提到的三类遗存，但早不了太多，肯定早不到距今9000年，依目前考古学的年代框架来看，顶多刚进入8000年。昨天我听了小黄山遗址第三阶段有2个14C测年数据，是距今8200～8800年，这个年代数据我觉得不可靠，第三阶段绝对早不到这个年代。至于它与上山的关系，刚才会上介绍的上山遗存的情况，过于简单，基本上只见盆一种器形，还有罐或釜的标本照片。据此，大胆说一句，基本相同。可以认为，小黄山一段为代表的遗存，不仅是浙江，而且也是长江下游地区迄今为止考古学的新发现。这个发现将人们对长江下游新石器时代的认识，推进到了一个新阶段，拓宽了人们的视野，预计长江下游当存在着较小黄山一段更早的新石器时代遗存。 小黄山一段，经深入研究后，当可作为一种新的考古学文化命名的依据。这是浙江省文物考古研究所送给我的老校长马寅初家乡一份珍贵的礼物。马老的“实事求是治学、刚正不阿做人”的精神，学者应追随之。小黄山一段显示的古老文化传统，我们这个民族应继承。小黄山遗址应妥善予以保护，一切有损于这个遗址的建设应为之让路。
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