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清初书法引人注目的现象就是金石碑学在此际初露端倪。一方面，具有强烈民族意识的汉族知识分子，在武装反清复明失败的大势下，潜心学术，继以维护汉文化的正统地位；另一方面，康熙、雍正、乾隆三朝，文字狱不断，尤其是雍正帝采取严酷的独裁统治，压迫汉族知识分子，实行禁书并大兴文字狱，迫使汉人学士的治学方向转移到考据学方面。考据学的兴起，带动了文字学、金石学的发展。清初，在顾炎武、阎若璩、朱彝尊、黄宗羲等学者影响下所出现的金石学研究及访碑风气，也波及书法界，受金石搜访和发掘的刺激，碑碣类文字越来越受到人们的重视，一时激起了很多书家对隶篆研究、学习的浓厚兴趣，碑学运动由此揭开序幕。碑学书法的发端是从以郑簋为代表的隶书家首先开始，并由隶到篆而逐步展开的。
郑簋(1622～1693)，字汝器，号谷口、谷口农，上元(今南京)人。以行医为业，康熙十五年(1676)到北京行医，朱彝尊赠以长歌。
清朝时期考据学的兴起的影响是什么？
清朝时期考据学的兴起影响巨大，带动了文字学、金石学的发展。清初，在顾炎武、阎若璩、朱彝尊、黄宗羲等学者影响下所出现的金石学研究及访碑风气，也波及书法界，受金石搜访和发掘的刺激，碑碣类文字越来越受到人们的重视，一时激起了很多书家对隶篆研究、学习的浓厚兴趣，碑学运动由此揭开序幕。碑学书法的发端是从以郑簋为代表的隶书家首先开始，并由隶到篆而逐步展开的。
郑簋书法有何特点？
清朝时期考据学的兴起影响巨大，带动了文字学、金石学的发展。清初，在顾炎武、阎若璩、朱彝尊、黄宗羲等学者影响下所出现的金石学研究及访碑风气，也波及书法界，受金石搜访和发掘的刺激，碑碣类文字越来越受到人们的重视，一时激起了很多书家对隶篆研究、学习的浓厚兴趣，碑学运动由此揭开序幕。碑学书法的发端是从以郑簋为代表的隶书家首先开始，并由隶到篆而逐步展开的。
元、明书家包括清初王时敏、傅山等人的隶书，几乎都以唐人为法，用笔平直古板，结字平正均匀且喜寻奇觅怪，带有很强的楷法特征。郑簋的隶书则一扫前人旧习，字形结构依据汉隶，用笔兼杂草法，绮丽飘逸又不失高古沉穆，以一种推陈出新的风貌出现在清初书法，发清一代碑学运动之先声。传世作品有《贺铸浣溪纱词轴》、《韩愈诗轴》、《剑南诗轴》等。
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